విశ్వైకగురువు రచన:: మక్కువ. అరుణకుమారి సనాతన భారతీయ ధర్మం అంది అజ్ఞానాంధకారాన్ని తరిమివేసే వారే గురువులని ఆధునిక భారతీయ పోకడలో నేనంటాను గు రుతరమైన బాధ్యతను తమ రు జువర్తనంతో ప్రత్యక్షంగా వు
Author: మక్కువ. అరుణకుమారి
మానవీయులు
మానవీయులు రచన: మక్కువ.అరుణ కుమారి పారిశుద్ధ్య కార్మికులారా సఫాయి వీరుల్లారా తడిచెత్త, పొడిచెత్త పశువుల పేడ,పక్షుల రెట్ట మనుషుల వ్యర్థాలు కాలువల కుళ్ళు ,సకల కల్మషాలను రోతపడక తొలగించి రాదారులను పరిసరాలను అద్దంలా
దారం ఆధారం
దారం ఆధారం రచన::మక్కువ. అరుణకుమారి అలసి సొలిసిన వేళ అమ్మలా లాలించే తోడు భార్య నాన్నలా నడిపించే నీడ భర్త అజ్ఞానాంధకారం ముసురుకునే వేళ,వెలుగిచ్చే పరంజ్యోతి భార్య ఆ జ్యోతిని కొడిగట్టనీయని చమురు
పులకింతలు
పులకింతలు రచన: మక్కువ.అరుణకుమారి ముత్యాల సరములంటి మాటలతో మది వీణియలు మీటుతుంటే అనసరముకదా చింతా క్రాంతులు కలే వరముగా కళ్ళెదుట నిలిచినపుడు కలవరము ఏలనో సఖీ! మృదుకరము అగు నీ కరములతో నా
కొంగ్రొత్త వేకువ
కొంగ్రొత్త వేకువ రచన: మక్కువ. అరుణకుమారి బడిగంటల మోతలకు మురిపెం ఎక్కువ బుజ్జాయిల నడకల్లో ఆత్రం ఎక్కువ గురువులను,దోస్తులను కలవాలనే కోరిక ఎక్కువ ఆట,పాటలతో గడపాలనే ఆశలు ఎక్కువ గోరుముద్దలు తినాలనే తొందర
సద్విమర్శ-కుద్విమర్శ
(అంశం :: “విమర్శించుట తగునా”) సద్విమర్శ-కుద్విమర్శ రచన::మక్కువ. అరుణకుమారి కప్పి ఉంచేది కవిత్వం విప్పి చూపేది విమర్శ కవిహృదయ ఆవిష్కారం కవిత్వం ఆ హృదయావిష్కార ప్రక్షేపం విమర్శ ఆశ,నిరాశలతో తారాట్లడుతూ ఆశయాల సాధనకై
పెళ్ళనాటి సంబరం
పెళ్ళనాటి సంబరం రచన :: మక్కువ. అరుణకుమారి బహుధాన్యనామ సంవత్సరం (1998,Aug13) శ్రావణ బహుళ సప్తమి గురువారం శ్రీరస్తు ,శుభమస్తు అంటూ శ్రీకారం చుట్టుకుంది మా పెళ్ళి పుస్తకం. భాసికం కట్టుకుని బతుకు
ప్రకృతి పాఠం
ప్రకృతి పాఠం రచన::మక్కువ. అరుణకుమారి విషం చిమ్మేది కాలమా, నిజమేనా? ఒక్కసారి ప్రశ్నించుకుందామా, మనమేనేమో! కోరి కాలంతో కయ్యానికి కాలుదువ్వి,కొరివితో తలగోక్కున్నది మనం కాదా? రగిలించిన చిచ్చు దావానలమై దహించక మానుతుందా? భస్మాసురులమై
అమృత దరహాసం
(అంశం : నా అల్లరి నేస్తం)
గానగంధర్వుడు
గానగంధర్వుడు రచయిత :: మక్కువ.అరుణకుమారి గాన గాంధర్వం మూగవో యింది సినీజగాన నీరవ నిశ్శబ్దం అలముకుంది యాభైఏళ్ళ సంగీత ప్రస్థానం నడక చాలించి అమరపురికి పయనమైంది సురపతికి గాంధర్వ గానం వినాలనే ఆశ